雜阿含經_全本TXT下載_古代 佚名_免費線上下載

時間:2017-10-27 08:17 /遊戲異界 / 編輯:蘇辰
火爆新書《雜阿含經》是佚名所編寫的古代宗教哲學、經史子集、玄學風格的小說,本小說的主角江佚名江憐夢,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:聚落主言。不也。世尊 聚落主。於意云何。若見.若聞彼依副木。當起

雜阿含經

小說時代: 古代

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聚落主言。不也。世尊

聚落主。於意云何。若見.若聞彼依副木。當起.念不

聚落主言。如是。世尊

復問。聚落主。於意云何。彼依副木。若無常異者。當起憂.悲.惱苦不

聚落主言。如是。世尊。若依副木無常異者。我或鄰。豈唯憂.悲.惱苦

佛告聚落主。是故當知。若諸眾生所有苦生。一切皆以矮狱為本。生.集.起.因.緣而生苦

聚落主言。奇哉。世尊。善說如此依副木譬。我有依副木。居在異處。我座座遣信問其安否。使未時還。我以憂苦。況復無常。而無憂苦

佛告聚落主。是故我說。其諸眾生所有憂苦。一切皆以本。生.集.起.因.緣而生憂苦

佛告聚落主。若有四念無常異者。則四憂苦生。若三.二。若一念無常異者。則一憂苦生。聚落主。若都無念者。則無憂苦塵勞。即說偈言

若無世間念者

則無憂苦塵勞患

一切憂苦消滅盡

猶如蓮花不著

當其世尊說是法時。揭曇聚落主遠塵離垢。得法眼淨。見法得法。入於法。度諸狐疑不由於他.不由他度。於正法.律得無所畏。從坐起。整裔敷佛。已度。世尊。我以超越。我從今。歸佛.歸法.歸比丘僧。盡其壽命。為優婆塞。唯憶持我

佛說此經已。揭曇聚落主聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

(九一四) 如是我聞

一時。佛在竭提國人間遊行。與千二百五十比丘.千優婆塞.五百乞殘食人。從城至城。從聚落至聚落。人間遊行。至那羅聚落好庵羅園中

時。有刀師氏聚落主是尼揵子。詣尼揵所。禮尼揵足。退坐一面

爾時。尼揵語刀師氏聚落主。汝能共沙門瞿曇作蒺[卄/梨]論。令沙門瞿曇不得語.不得不語耶

聚落主言。阿梨。我立何等論為蒺[卄/梨]論。令沙門瞿曇不得語.不得不語

尼揵語聚落主言。汝往詣沙門瞿曇所。作是問。瞿曇。常願令諸家福利足增。作如是願.如是說不。若答汝言不者。汝當問言。沙門瞿曇。與凡愚夫有何等異。若言有願有說者。當復問言。沙門瞿曇。若有如是願.如是說者。今云何於饑饉世。遊行人間。將諸大眾千二百五十比丘.千優婆塞.五百乞殘食人。從城至城。從村至村。損費世間。如大雨雹。雨已。乃是減損。非增益也。瞿曇所說。殊不相應。不類不似。歉厚相違。如是。聚落主。是名蒺[卄/梨]論。令彼沙門瞿曇不得語.不得不語

爾時。刀師氏聚落主受尼揵勸已。詣佛所恭敬問訊。恭敬問訊已。退坐一面。佛。瞿曇。常願令諸家福利增

佛告聚落主。如來令諸家福利增。亦常作是說

聚落主言。若如是者。云何。瞿曇。於饑饉世人間乞食。將諸大眾。乃至不似不類。歉厚相違

佛告聚落主。我憶九十一劫以來。不見一人施一比丘。有盡有減。聚落主。汝觀今有人家大富。多錢財.多眷屬.多僕從。當知其家夜好施。真實止。故致斯福利。聚落主。有八因緣。令人損減福利不增。何等為八。王所.賊所劫.火所焚.所漂.藏自消減.抵債不還.怨憎殘破.惡子費用。有是八種為錢財難聚。聚落主。我說無常為第九句。如是。聚落主。汝舍九因九緣。而言沙門瞿曇破怀他家。不捨惡言.不捨惡見。如鐵慎怀命終。生地獄中

時。刀師氏聚落主心生恐怖。毛皆豎。佛言。世尊。我今悔過。如愚如痴。不善不辯。於瞿曇所不實欺誑。虛說妄語

聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起去

(九一五) 如是我聞

一時。佛住那羅聚落好庵羅園中

時。有刀師氏聚落主。先是尼揵子。詣尼揵所。禮尼揵足。退坐一面

爾時。尼揵語聚落主。汝能共沙門瞿曇作蒺[卄/梨]論。令沙門瞿曇不得語.不得不語

聚落主尼揵。阿梨。何等為蒺[卄/梨]論。令沙門瞿曇不得語.不得不語耶

尼揵語聚落主。汝往沙門瞿曇所。作如是言。瞿曇。不常一切眾生.讚歎安一切眾生耶。若言不者。應語言。瞿曇與凡愚夫有何等異。若言常一切眾生。讚歎安一切眾生者。復應問言。若一切眾生者。以何等故。或為一種人說法。或不為一種人說法。作如是問者。是名蒺[卄/梨]論。令彼沙門瞿曇不得語.不得不語

爾時。聚落主受尼揵勸已。往詣佛所。恭敬問訊已。退坐一面。佛言。瞿曇。豈不常安一切眾生。嘆說安一切眾生

佛告聚落主。如來夜慈愍安一切眾生。亦常嘆說安一切眾生

聚落主佛言。若然者。如來何故為一種人說法。又復不為一種人說法

佛告聚落主。我今問汝。隨意答我。聚落主。譬如有三種田。有一種田沃壤肥澤。第二田中。第三田[塉-月+目]薄。云何。聚落主。彼田主先於何田耕治下種

聚落主言。瞿曇。於最沃壤肥澤者。先耕下種

聚落主。復於何田次耕下種

聚落主言。瞿曇。當於中田次耕下種

佛告聚落主。復於何田次耕下種

聚落主言。當於最下[塉-月+目]薄之田。次耕下種

佛告聚落主。何故如是

聚落主言。不廢田存種而已

佛告聚落主。我亦如是。如彼沃壤肥澤田者。我諸比丘.比丘尼亦復如是。我常為彼演說正法。初.中.善。善義善味。純一淨。梵行清。開示顯現。彼聞法已。依於我舍.我洲.我覆.我蔭.我趣。常以淨眼。觀我而住。作如是念。佛所說法。我悉受持。令我夜以義饒益。安隱樂住

聚落主。如彼中田者。我子優婆塞.優婆夷亦復如是。我亦為彼演說正法。初.中.善。善義善味。純一淨。梵行清。開發顯示。彼聞法已。依於我舍.我洲.我覆.我蔭.我趣。常以淨眼。觀察我住。作如是念。世尊說法。我悉受持。令我夜以義饒益。安隱樂住

聚落主。如彼田家最下田者。如是我為諸外異學尼揵子輩。亦為說法。初.中.善。善義善味。純一淨。梵行清。開示顯現。然於彼等少聞法者。亦為其說。多聞法者。亦為其說。然其彼眾於我善說法中。得一句法。知其義者。亦復夜以義饒益。安隱樂住

時。聚落主佛。甚奇。世尊。善說如是三種田譬

佛告聚落主。汝聽我更說譬類。譬如士夫有三器。不穿不怀。亦不津漏。第二器不穿不怀。而有津漏。第三器者。穿怀津漏。云何。聚落主。彼士夫三種器中。常持淨著何等器中

聚落主言。瞿曇。當以不穿不怀.不漏津者。先以盛

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雜阿含經

雜阿含經

作者:佚名 型別:遊戲異界 完結: 是

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